Pengenalan
- Islam telah tersebar merangkumi sebahagian Eropah, Asia Tengah, Asia Selatan, Asia Timur dan Asia Tenggara.
- kedudukan Asia Tenggara di tengah perjalanan Timur-Barat menjadi wilayah terbuka kedatangan pedagang serata dunia seawal abad M .
- Pedagang Islam juga turut terlibat dan berdagang di pelabuhan Perlak, Pasai, Sulu, Acheh, Pattani, dan Brunei, Tanah Melayu – Melaka jadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam. Kemudian diikuti Kedah, Kelantan, Trengganu, Pahang dan Johor..
- Pertapakan Islam di Tanah Melayu bermula abad ke 14M.
- Pengaruh dalam politik, ekonomi, dan sosial hanya berlaku dan ketara selepas abd ke 15M – Zaman Melaka.
- Melaka – Islam jadi teras kehidupan dalam politik, ekonomi, dan sosial.
- Dilakukan menerusi peluasan kuasa, perkahwinan, pendidikan, dan kegiatan intelektual.
Pengaruh Islam Terhadap Politik
Unsur pengaruh Islam dapat dilihat dari aspek:
- Pentadbiran dan Pemerintahan
- Ulama sebagai penasihat Sultan:
- Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Maulana Jalaludin, Qadi Yusuf.
- Kelantan : Tuk Pulau Condong
- Trengganu: Tuk Pulau Manis
- Melaka: Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar, Maulana Sadar Jahan, Maulana Jalaludin, Qadi Yusuf.
- Pengaruh Islam dalam pentadbiran dan pemerintahan
- Gelaran sultan – bayangan Allah di muka bumi
- Gelaran Khalifatul Mukminin – pemimpin orang Mukmin : Sultan Mahmud Melaka dan Sultan Abdul Ghafar Muhyidin Pahang.
- Nasab sultan dari Iskandar Zulkarnain. Sebelum in daripada Dewa.
- Kekal sebagai institusi warisan – sultan kuasa tertinggi
- Pentadbiran dibantu oleh pembesar spt Bendahara, laksamana, Temenggong dan Penghulu Bendahari.
- Ulama jadi penasihat Sultan.
- Konsep daulat ikatan taat setia terhadap sultan
- Adat istiadat yang membabitkab budaya istana – gambarkan kedaulatan sultan
- Amalan protokol atau hijabah – pengaruh Umaiyah
- Upacara lafaz taat setia = baiah dalam pelantikan sultan
- Pengganti sultan dilantik sebelum pemakaman sultan = spt dalam Bani Umaiyah
- Gelaran sultan – bayangan Allah di muka bumi
- Perundangan
- Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu.
- Dua jenis adat – adat pepatih dan adat temenggong
- Peranan adat:
- Menjamin keselematan
- Mengawal pelakuan dalam masyarakat
- Menentukan hak pewarisan harta
- Menentukan bidang tugas
- Mewujudkan masyarakat bersistem dan berorganisasi
- Merapatkan tali persaudaraan
- Menjamin keselematan
- Beza adat pepatih dan temenggong
- Terikat dengan hukum adat = undang-undang tidak bertulis yang jadi malan orang melayu.
Temenggong | Pepatih |
Diasas Dato Ketemenggongan – Palembang | Dato Pepatih Nan Sebatang – Pagar Ruyung |
Negeri lain di Tanah Melayu | Negeri Sembilan dan Utara Melaka |
Asas pentadbiran mutlak | Musyawarah |
Sultan dilantik – warisan | Dari bawah =pilihan pembesar |
Pilihan pasangan terbuka asal patuh hukum Islam | Perkahwinan dari suku berlainan |
Sistem nasab cara patrilineal – bapa | Matrilineal – ibu |
Warisan harta keutamaan anak lelaki spt faraid | Harta pusaka = perempuan |
Hukuman berbentuk pembalasan dan pengajaran | Berbentuk pemulihan atau diat / denda |
Perempuan berkahwin menetap rumah lelaki | Menetap rumah perempuan. |
- Undang-undang bertulis di Melaka
- Hukum kanun Melaka
- Undang-undang laut Melaka
- Hukum kanun Melaka
- Sebab Penggubalan Undang-undang Melaka
- Sebagai peraturan dan hukuman
- Corak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran
- Perjalanan masyarakat tersusun dengan pelakuan, tanggungjawab serta hukuman terhadap pesalah
- Hukum Kanun - Menjelaskan tanggungjawab pembesar dan raja, pantang larang anggota masyarakat, hukuman terhadap pesalah , undang-undang keluarga, pemasalahan ibadat, jenis hukuman.l
- Undang-undang Laut – Jelaskan seraoang makhoda diertikan sebagai imam dan anak buah makmum.
- Sebagai peraturan dan hukuman
Pengaruh Kedatangan Islam Terhadap Sosiobudaya
Unsur pengaruh dalam sosiobudaya dapat dilihat dari aspek:-
- Pendidikan
- Pengaruh Islam terhadap pendidikan
- 2 jenis pendidikan – formal /tak formal
- Tidak formal – pendidikan awal atau asuhan dalam keluarga
- Peringkat keluarga tekankan nilai moral, pembelajaran melalui dengar, lihat & perhati
- Kemahiran daripada ibu/bapa, pemerhatian dan latihan
- Kanak-kanak belajar tentang agama, budaya, adat, sikap, cara berkawan dan jaga maruah
- Kaedah – bercerita dan serap nilai budaya, unsur pengajaran seperti dalam cerita binatang dll.
- Kanak-kanak belajar pantang larang dan adat melalui pergaulan seperti tunduk sambil hulur tangan hadapan orang dewasa.
- Pantun, peribahasa, teka-teki dan perpatah ajar kelaluan baik
- 2 jenis pendidikan – formal /tak formal
- Sistem Pedidikan Agama
- Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan
- Tempat – Istana, masjid, rumah,surau, madrasah dan pondok
- Pendidikan di rumah
- Bentuk pendidikan tak formal
- Pendidikan Al-Quran
- Di rumah Tok Guru
- Umur 7 hingga 15 tahun
- Selepas waktu Zohor atau Maghrib
- Kitab, Muqadam & Al-Quran
- Bayaran percuma
- Di masjid, ilmu lebih formal seperti fiqah, tajuid, cara bacaan dalam solat dan perkara wajid
- Bentuk pendidikan tak formal
- Sistem Pendidikan Pondok
- Bentuk pendidikan – formal
- Bermula abad 12M di Patani dan berkembang
- Terdapat di Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu
- Contoh pengajian pondok – Pulau Condong & Pondok Kutan – Kelantan, Pondok Pulau Manis – Terengganu, Pondok Titi Gajah & Pondok Langgar – Kedah
- Penekanan Ilmu Agama
- Guru daripada para pelajar yang lulus
- Masa panjang hingga 10 tahun
- Ilmu yang dipelajari – Feqah, Tafsir, Saraf, Nahu Arab, Tauhid, Sirah, Mantiq & Tawarif Islam
- Sistem tersusun
- Pakaian tutup aurat
- Pelajar kongsi pondok – tempat tinggal
- Bentuk pendidikan – formal
- Formal – Berkembang pesat dan tak terhad kepada golongan atasan
- Sistem Pendidikan Madrasah
- Berdasarkan sukatan pelajaran
- Secara bilik darjah
- Ada jadual waktu
- Ikut tahap – permulaan, pertengahan dan pengkhususan
- Diawasi oleh mudir, guru besar
- Diselia sebuah lembaga, jawatankuasa kewangan dll
- Berdasarkan sukatan pelajaran
- Peranan Istana – Pusat Intelektual
- Istana Melaka Pusat Pengajian Agama
- Mansur Shah terima Islam daripada Maulana Abu Bakar, Mahmud Shah dan Raja Ahmad berguru dengan Maulana Sadar Jahan
- Ulamak dan pendakwah – bangsa asing tinggal di Melaka – kembangkan Islam
- Melaka beri perhatian terhadap perkembangan Ilmu – ramai tinggal di Melaka
- Melaka berminat terhadap Ilmu apabila kitab Al Dur Al Manzum karangan Maulana Abu Bakar diarak ke istana
- Mansur Shah berminat tasauf
- Alauddin Riayat Shah Johor jadikan istana pusat pengajian
- Istana tempat simpan buku hikayat seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhammad Ali Hanafiah
- Istana pusat pendidikan yang berkaitan hal pentadbiran dan politik
- Istana Melaka Pusat Pengajian Agama
- Bahasa dan Kesusasteraan
- Pengaruh Islam Dalam Bahasa
- Perkenal tulisan jawi
- Jawi saluran utama pembacaan dan tulisan – milik melayu
- Perbendaharaan Kata Melayu bertambah
- Pinjam dari Bahasa Arab spt adat, adil, sultan, syaitan dll
- Istilah bidang lain tambah spt dalam fiqah, tauhid & tafsir
- Bahasa Melayu jadi linguafranca – bahasa pertuturan harian
- Bahasa Melayu meningkat menjadi Bahasa Ilmu
- Perkenal tulisan jawi
- Pengaruh Islam Dalam Sastera
- Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu
- Hasil saster terpegaruh gaya, tatabahasa & bentuk sastera Islam seperti syair, gurindam, nazam dan cerita hikayat
- Fungsi berubah daripada hiburan kepada mengkritik
- Bahasa Melayu digunakan dalam perdagangan – bahasa perantaraan
- Prosa memperkenalkan cerita nabi dan sahabat seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat Bulan Berbelah
- Hikayat Amir Hamzah dan Muhammad Ali Hanafiah penting dan disimpan di istana Melaka
- Hikayat Saduran bercorak Arab Parsi contoh Hikayat Abu Nawas & Hikayat Hassan Damsyik
- Karya bentuk puisi contoh syair dahulu kala oleh Tengku Ampuan Mariam – Terengganu
- Bahasa Melayu lebih mantap bila Cerita Panji disampaikan dalam Bahasa Melayu
- Bentuk Sastera Melayu Sebelum Islam
- Tersebar secara lisan
- Cerita asal usul – merangkumi cerita tahyul, alam, nama tempat, tumbuhan dan binatang – guna nama binantang
- Cerita jenaka dan lucu spt Pak Kaduk, Pak Pandir dll
- Cerita dongeng spt Batu Belah batu Bertangkup, Bawang Putih Bawang Merah.
- Puisi dalam bentuk pantun, teka teki, seloka dan gurindam.
- Tersebar secara lisan
- Kesenian
- Pengaruh kesenian Islam
- Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.
- Istana indah – ada balairung, tempat bersemayam, balai istiadat – cth Istana Melaka.
- Hiasan seni kemahiran bermotif tumbuhan dan geometri.
- Kesenian epigrafi seperti Batu Bersurat Trengganu.
- Seni khat atau kaligrafi.
- Tarian dabus , Perak ciri Arab kaitan dengan Saidina Ali.
- Tarian Mak Inang – di istana Melaka
- Nazam bersyair riwayat Nabi sgt terkenal.
- Seni Dikir – senikata lagu bercampur bahasa Melayu Arab.
- Kesenian ghazal – jenis puisi Arab – Johor.
- Cth Masjid dan tempat perkumpulan ada ciri khas spt mihrab, mimbar, telaga, pancuran dan bumbung spt Masjid kg Laut, Kelantan, Masjid Peringgit, masjid Tengkera Melaka.
- Gaya Hidup – Adat dan Nilai kehidupan.
Pengaruh Islam Terhadap Ekonomi
- Perdagangan
- Penggunaan Mata Wang
- Percukaian
Pasted from <http://afeea-chomel.blogspot.com>